2017。春 ▍日本。奈良 ▍賞櫻趣 Day5-吉野山。山櫻紛飛 (上)－claire的部落格

吉水神社 ➜ 勝手神社 ➜ 櫻本坊 ➜ 佐藤忠信花矢倉 ➜ 吉野水分神社 ➜ 金峯山神社 ➜ 義經隱塔 ➜ 從是女人結界

自古以來，奈良的吉野山就以櫻花聞名天下，整座山頭櫻花齊放甚是壯觀，也因此有著「一目千本」的賞櫻美名。

吉野山已經是二訪了，上次是空空如也的6月來到此地，連車站的詢問處人員都很訝異我們居然要在6月去吉野山~~~!!!

非常好意的提醒我們，現在去 什。麼。都。沒。有。喔~!!!

是的，我就是要什麼都沒有，沒有美麗的櫻花、沒有擁擠的人群，什麼都沒有，才能讓我靜靜的；慢慢的欣賞吉野山阿~~!!!

2016 。夏。源平合戰－訣別的吉野山－Day 5

不過身為義經與靜的「忠實粉絲」，上回在吉水神社沒看到「靜穿過的和服」(問了住持要4月才會特別展出)，還有一直想去又沒去成的「女人結界」(傳說，靜御前當年就是無法跨越那條結界，才與義經分開)，以上促成了吉野山再訪的行程。

這次的兩大目的：

❶ 靜の和服。

❷ 女人結界。

一定要達成~~!!!!!!!!!!

(好瘋狂，為了這2件事再衝一次吉野山)

既然靜の和服是4月特展，當然就要順道一睹吉野山迷人的櫻花嘍~!!!

位在關西奈良中部的吉野山(よしのやま)，以櫻花為人所知，有著「一目千本」的賞櫻美譽，而賞櫻的地域可分成下千本(しもせんぼん)、中千本(なかせんぼん)、上千本(かみせんぼん)、奧千本(おくせんぼん)，株株粉嫩櫻花相連的盛景，讓它在1924年被指定為國之名勝。

吉野山此處成立「吉野熊野國立公園」後，與高野山、熊野靈場、參詣道，以「紀伊山地的靈場和參拜道」申請成功為聯合國教科文組織世界遺產，於1990年選定為日本櫻名所100選。

清晨5:30，天色還矇矓之時，我們便起床準備(天阿…..真的很早比上班早，出國玩比上班還勤勞)。

6:30準時出門搭車，此時街道上已經出現不少上班族(嗯…..日本的上班族都好早出門喔~!!也是上班族的我6:30還在睡覺哩!!)

JR吉野.png

(圖/吉野山官網。吉野山交通圖)

由於這次我們住在大阪，在交通上比從奈良出發要複雜的多，一路從天滿橋站→天王寺→大阪阿部野橋→搭近鐵特急→奈良吉野山。

整體來說，我真的覺得大阪的地鐵路線真的很複雜，比東京的還複雜阿))))))

終於安全抵達時，我才大大的鬆了一口氣，真的很怕坐錯車。

早上8點多，吉野山已經出現了早起的賞櫻遊客，不過愈接近中午，人就爆炸多，很可怕。

賞攖季節的吉野山非常貼心的安排了賞櫻公車，方便民眾搭乘，巴士有分大巴(長車程)、小巴(短車程)票價依距離計算。

(總之，身上備妥一把零錢就安全了。)

吉野山地圖3.jpg

(官網/吉野山櫻路線圖)

從地圖上看來，櫻花都集中在中千本及上千本。

因此，這次賞櫻路線原訂計劃，先搭乘賞櫻巴士到吉水神社(逛中千本)→再搭巴士到上千本(逛上千本)→步行上奧千本→前往大峯山女人結界→回程用走的，省體力。

吉野賞櫻季為每年三月至四月左右，而賞櫻的區域由下而上分有下千本、中千本、上千本、奧千本四個區域。季節一到三萬株的白山櫻枝枒便會結出嬌嫩可人的櫻花，從山脊至山谷，滿山皆是一片淺粉櫻花海，既壯觀又迷人。

除了春天的櫻花，每年十一月時，吉野山的秋季賞楓也吸引不少人前來觀賞、拍攝，從原來群山粉櫻轉為片片飽滿的楓紅，景致有別、各有千秋。且春秋換季時，吉野山常有山嵐繚繞，美景空靈浪漫，煞是好看。

※吉野山的櫻花，花色偏淺，是因為山上的櫻花多為日本原生櫻花的關係。

※紅字部份為賞櫻最佳景點※

從下千本、中千本、上千本都有往返的巴士可以搭乘。

可是一上山後，在巴士站前看到滿滿的一排等待上車的民眾，目測至少要等2班車的時間才能輪到我們上山。 (⊙ˍ⊙)

當下立馬決定，還是靠自己走上山(等巴士的時間我都走到了)，直接先前往吉水神社。

▍吉野空中纜車

※近鐵吉野線的終點站吉野車站 (奈良縣)下車。

上山最快的路徑是由吉野車站附近的的吉野空中纜車（千本口－吉野山：由吉野大峯纜車自動車營運）登山，如果由旁邊的登山小徑徒步登山到山上的吉野山站大約需要30分鐘。

吉野大峯ケーブル自動車株式会社

下空中纜車後沒走多久就來到「黑門」。

▍黑門

金峯山四的總門，也是吉野大山的總門。

▍銅之鳥居

創立年代不詳，傳說是聖武天皇在東大寺大佛建立時的餘銅，在太平記中的文獻記述，正平3年(1348年)，因兵荒馬亂導致燒毀之後又再重建。

銅製鳥居是現存最古老的鳥居，高8.2m、柱間隔7.4m、柱徑1.1m。

鳥居又是俗界(人間界)與淨域(天界)之間的結界。

金峯山有四大山門；發心門、修行門、等覺門、妙覺門而銅之鳥居也是金峯山四門中的第一門，與宮島的木之鳥居、天王寺的石之鳥居，並列為日本三大鳥居。

▍藤尾坂

當年靜御前與源義經為了躲避源賴朝的追補，逃難來到吉野山，曾在吉水神社住上幾天，後來被賴朝的探子發現，吉野山的僧兵僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。

於是源義經等人決定轉移陣地，因靜御前當時身體不適，故而未隨同離開，當時源義經判斷源賴朝應該不至於會對婦女下手，遂派人護送靜御前下山，沒想到還是被隨護出賣，相傳這裡是靜御前當年被補之地。

(身為靜御前迷，這裡不管來幾次都要打卡拍照的阿….)

拍完藤尾坂後，跳過中途的景點，直奔吉水神社，不知道現在有沒有展出靜御前當年的和服，心中真是既期待又害怕。哈哈))

▍吉水神社(吉水院)

從是吉水院，翻譯成白話文是「這裡以前是吉水院」。

順著樓梯上去就是吉水神社了。

每年春季，吉野山整個山頭遍佈著櫻花與寺廟，賞櫻最為知名者，當屬擁有「一目千本」之名的吉水神社。

吉水神社原名為吉水院，興建於1300年前的白鳳年間（7世紀中葉），原屬於「金峯山寺」僧坊的「吉水神社」，本為修行者修練的場所，在明治維新時期的神佛分離政策下，而被獨自劃出為神社。

明治8年(1875)正式更名為吉水神社，主祭後醍醐天皇、楠木正成、吉水院宗信法印。

每隔兩百年，吉野山與吉水院就會躍居歷史舞台，見證時代的變遷(源義經、後醍醐天皇、豐臣秀吉)，使得吉野山不僅是賞櫻名所，更在歷史上扮演重要的角色，吉水神社已被列為世界遺產。

➢吉水神社。一目十年一目千本

令人期待的櫻花林，今日剛好有電視台的記者在這拍攝櫻花。

在吉水神社的外院有著欣賞吉野山櫻花的絕佳聖地，從高處俯看，滿坑滿谷的櫻花盡入眼底，非常壯觀，所謂數大便是美，指的就是這種讓人驚嘆的壯麗吧~!!

一目千本，意指一眼望過去，可以欣賞到千株萬株的櫻花樹，甚為壯觀。

越是遠方的山頭，櫻花越多越茂密，雖然與當初想像的”粉紅色的吉野山”有些不同，但依舊很美。

但也有可能我們在滿開之後才來，櫻花也落的差不多了。

吉水神社門前的木板上寫著一首「天莫空勾踐，時非無范蠡」的詩。

這首詩是兒島高德送給後醍醐天皇的詩。

據日本史籍《太平記》載，1331年日本後醍醐天皇倒幕事泄，流放隱岐島，武士兒島高德追隨前往，在天皇經常路過的櫻樹上刻下了這兩行字，後醍醐天皇見後微微一笑，臥薪嘗膽之志，君臣會心。

這首詩的意思是在說，老天爺並沒有拋棄天皇，天皇就像越王勾踐一樣，總有一天會遇到像范蠡一樣的忠心臣子來輔佐他的。

吉水神社，自古以來便有不少名人居住過，源義經、後醍醐天皇、豐臣秀吉等，因此神社內也保留了許多當年的文物。

在吉水神社的入口處還種了義經與靜的紀念之樹。

十二世紀末，源義經在源賴朝追殺下，攜同妻子靜御前與弁慶一同逃至吉野山避難，吉水院成為藏身之所，後終為鎌倉幕府所滅。

十四世紀中葉，消滅鎌倉幕府的醍醐天皇，遭受幕府勢力逼退，再度退居吉野山，建立南朝勢力，吉水院成為南朝行宮。

十六世紀末，豐太閣(豐臣秀吉)在吉野山舉辦賞櫻花見盛會，展現統一天下的權勢，一目千本典故由此而生。

☞延伸閱讀：南朝皇居

吉水神社－本殿。

➢弁慶力釘

當年源賴朝的追兵追到吉水院時，弁慶為了趕走追兵，而用大姆指將兩根釘子釘入岩石之中，追兵們看到這畫面，全都嚇跑了。

借此告訴追兵，我力氣很大，是贏不了我的。

據說豐臣秀吉來吉野山賞櫻時，也曾摸過這個弁慶力釘。

(我也來摸摸「弁慶力釘」，拜託弁慶也賜給我力大無窮的神力阿~~!!!) 哈哈……

石頭上，扎扎實實的粗釘子被釘入石中，弁慶你的力氣到底有多大阿???

➢吉水院庭園

以神仙思想為基石的鶴龜蓬萊庭。

當年豐臣秀吉在吉野山賞櫻時，將吉水神社作為本陣，並在此設計了這座庭院。

主要有龜島、鶴島、船石。

池塘代表海，深處的山代表仙人們居住的蓬萊島上的須彌山，感覺像當年徐福出海前往蓬萊仙島為秦始皇求長生不死藥的故事。

➢吉水神社書院

吉水神社相傳為白鳳年間(8世紀後期)由役行者小角創建之吉水院。

由於明治時代(1868年~1912年)的神佛分離命令，寺廟於1875年變成了道教的吉水神社。

在神社內可以看到超過一千棵櫻花樹(一目千本)，這裡的書院是日本最古老的住宅建築，被登記入世界遺產名錄。

當鐮倉幕府結束，進入了南北朝分裂的政權爭奪時代—南北朝(1336年~1392年)吉水神社因這裡曾是初代天皇醍醐天皇的行宮而被人所知。

醍醐天皇於1339年病逝，書院內是他的御座，最愛的石硯、茶道具和樂器。書院樓是現存日本最古老的住宅建築，被登記入世界遺產名錄。

書院樓是室町時代(1336年~1573年)初期書院風格建築。

庭院的設計是基於神仙思想(古代中國人相信有神仙隱居於山林)：烏龜和鶴像征著長壽，還有隱士居住的蓬萊仙境。

神社供奉的是醍醐天皇、天皇的親信楠木正成，以及擁護天皇的僧人吉水院宗信法印。

➢源義經。潛居之間

鐮倉戰神－源義經因為功高振主，引來哥哥源賴朝的忌憚，在1185年源賴朝布下天羅地網，追補源義經，義經無奈便決定化整為零，帶著家眷及親信逃離京都，一開始他並非去投靠奧州，而是往吉野山的方向逃。

文治元年12月大雪，源義經一行人來到吉野山便躲在「吉水神社」，與靜御前、弁慶等人住了約5日，思考著下一步該怎麼走。

要離開此地必需橫越好幾座山(PS吉野山只是一座山名，當地連綿好幾座山脈)，而當時的大峰山是禁止女人進入的，靜御前由於身懷六甲，體力不堪負荷，源義經念源賴朝不致對婦人孺子下毒手，決定讓靜御前下山躲藏。

臨別之時，源義經送給靜御前一面小鏡，謂：「願卿早晚梳洗之際睹物相思。」遂遣僕役數人護送下山。然而下山途中，僕役心生歹念，強奪財寶之後即各自散逃。進退無路的靜御前在此時為追兵所逮，送往鎌倉。

分離時，原以為還有再見的機會，只是當時倆人都沒想到「吉水神社」這一別，竟成了永別。

由於靜御前在山中被捕，吉野山的僧兵們知道源義經一行必藏於山中。僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。

靜御前被補後，隨後送往鐮倉當人質，因為靜當時是知名的白拍子，在之後的鐮倉「鶴岡八幡宮」落成的慶典上跳舞。

她在詩歌中唱出了與義經在吉野山分離的思慕之情，惹來源賴朝的不滿，幸好當時的北条政子的勸說「你當年被囚禁時，我也是如此思慕你的」，才保住了靜御前的一條命。

當年靜御前在「鶴岡八幡宮－舞殿」上表演的那段歌舞，如今已成為鐮倉祭的經典。

➢靜御前の和服

靜御前的和服.jpg

只有春季特展才會出現的「靜の和服」，終於讓我看到了。 ‧★,:*:‧\(￣▽￣)/‧:*‧°★*　

這件衣服是當年靜御前在吉野山「勝手神社」前跳舞祈禱義經此次戰役能平安順利所穿的衣物。

(祈禱他能順利躲過源賴朝的追殺，平安抵達平泉)

經過了800多年，這件衣服雖然退色，但依然保存良好。

➢弁慶思案の間

潛居之間旁有個一坪大小的空間被稱為弁慶思案之間。

傳說當年弁慶在此思考著在今後苦難的生活中該如何存活下去。

➢南朝皇居

後醍醐天皇御座。

在日本歷史上，也有一段動亂的南北朝時代，在這個時代，日本同時出現了南、北兩個天皇，並有各自的傳承。

日本的南北朝是指1331年至1392年間，分裂為南、北兩個天皇與皇室的時代，之前為鎌倉時代，之後為室町時代。

在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立。

1331年，持明院統的光嚴天皇在鐮倉幕府支持下即位，流亡的後醍醐天皇堅持不退位，為廣義的南北朝時代開始。

1333年大覺寺統的後醍醐天皇滅鎌倉幕府後，進行首度王政復古，推行新政，史稱建武新政。

由於新政未能滿足武士要求，且僅重用京都公家貴族，故引起軍人們的憤怒。

當中倒幕大將足利尊氏更為不滿，其雖被賜予天皇名字中之尊字，但其有意建立幕府，採取架空皇室的武家政治。

1335年，足利尊氏發動延元之亂，強迫後醍醐天皇退位，並立持明院統之光明天皇。光明天皇策封他為征夷大將軍，建立室町幕府，是為北朝之始。

而後醍醐天皇被迫退位後設法逃出，持著天皇象徵的三神器復辟，退往大和（今奈良縣）的吉野山－吉水神社，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書稱為「一天二帝南北京」。

☞延伸閱讀：日本南北朝

☞延伸閱讀：後醍醐天皇

➢義經の鎧

傳說中義經的鎧甲「色々威腹巻」。

在吉水神社裡保留了據說是源義經當年穿過的鎧甲，雖然時光匆匆經歷了800年，仍然可以見到鎧甲製作精細程度。

➢弁慶的七種武器

➢義經、靜與家臣們的物品

當年義經等人在吉水神社思考著未來的去路，最終決定留下身上的武器與財產，化為山伏翻越大峰山。也因此吉水神社才能保存這麼多義經與家臣們的物品。

由左到右分別是，弁慶の籠手、静御前の鎧(腹卷)、佐藤忠信の兜 (頭盔)、源義經當年留下來的馬鞍、鐙。

➢南本朝後醍醐天皇御物

御製色紙、三五中錄第二卷、竹文台硯箱、石硯、笙、羊皮太鼓、御茶台(大塔宮御所用)、陣羽織(大塔宮御所用)、金輪寺茶入、後醍醐天皇御宸筆、矢桶(楠木正成公所持)、楠氏系圖、毘沙門天像(楠木正成公所持)。

➢豐太閣の物

豐太閣愛用金屏風「櫻の図」(狩野永德筆)。

豐太閣愛用金屏風「竹の図」(狩野雪山筆)。

湯釜(秀吉公寄贈)。

豐臣秀吉在1594年統一日本後曾到此地賞櫻，當時捐贈了很多寶物給寺廟，如屏風、價值連城的花瓶、茶道具，最為值錢的是被金箔覆蓋的屏風，是一個不得不看的寶物。

▍戰國時代大名。豐臣秀吉

豐臣秀吉（とよとみひでよし1537年3月26日－1598年9月18日）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。

原為農民家庭出身，後來因事奉其主織田信長，富有才幹而逐漸發跡，織田信長死後在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。

之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世紀中葉後首次的政治統一，是為豐臣政權。掌權期間通過太閤檢地、刀狩令等政策強化武士階層，穩固其統治基礎；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。

在日本歷史上，豐臣秀吉與其同時代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。

➢役行者(役小角)

役小角，是飛鳥時代至奈良時代的知名咒術師。

他17歲時在元興寺學習孔雀明王咒法，此後相繼在葛城山、大峰山修行，在金峰山成功感應藏王權現，奠定修驗道基礎。

現今在吉水神社仍保留他當時所使用的法器。

▍役行者(えんのおづの)

役行者又名役小角（634年－701年）是日本修驗道始祖，大和國葛城上郡茅原村（今奈良縣御所市茅原）人，是飛鳥時代至奈良時代的知名咒術師，世稱「役小角」，又稱「役行者」、「役優婆塞」、「神變大菩薩」（光格天皇敕諡）。平安時代，由於山嶽信仰的興盛，朝廷追贈「行者」尊稱給他，之後才通稱「役行者」。史料中只有在《續日本紀》提到他，最有名則是《日本現報善惡靈異記》。

所謂「修驗道」即為利用苦行鍛鍊自我的一種修行方式，在山林之間苦練修行，藉以獲得神證之力；以在山間修得證菩提，有山嶽佛教之稱。相傳役小角在山野之中艱苦修行，以松葉草蕨為食，修成「孔雀明王法」，並擁有飛行能力。

(秀吉花見の本陣)

吉水神社自古以來就是有名的賞花景點。在1594年，統一日本的豐臣秀吉帶領5000人在這裡舉行持續數日的盛大的賞花宴。

在此期間，正殿作為軍隊的總部；茶會、歌舞、音樂都在這裡舉辦。

此時正巧一陣微風吹來，庭院中落櫻紛飛，片片花瓣好似雪花，終於讓我見到傳說中的「櫻吹雪」了……

站在樹下，吹著微風，欣賞著櫻吹雪，好愜意，不難想像豐臣秀吉如此喜愛這裡的原因了。

➢昔日義經與靜告別之地

吉水神社-靜.jpg

在吉水神社旁的松陰的花園矗立標誌著義經和靜告別的一座石碑。

一來吉野山是禁止女人進入的地方，二是當年靜御前已懷有身孕，體力無法負荷，故含淚在此與源義經告別，

臨別之時，源義經送給靜御前一面小鏡，謂：「願卿早晚梳洗之際睹物相思。」遂遣僕役數人護送下山。

分離時，原以為還有再見的機會，只是當時倆人都沒想到「吉水神社」這一別，竟成了永別。

分離後由於靜御前在山中被捕(吉野山－藤尾坂)，吉野山的僧兵們知道源義經一行必藏於山中。

僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。僧兵們擊鼓為號，開始糾集。弁慶聽到鼓聲有異，下山窺探，果見僧兵披甲帶刀，急忙回報。

源義經認為僧兵熟諳山勢，戰不可勝，便準備轉移陣地，逃往別處。

此時源義經四天王之一的佐藤忠信心知戰不能勝，逃亦難免，決定捨身殿後，保主脫險。

源義經知道佐藤忠信心意已決，想起了在屋島之戰為己犧牲的佐藤繼信，有感今日一別即為死別，無言悽然訣離。

佐藤忠信帶著幾個自奧州出征以來僅存的忠勇部將，伏擊追擊而來的僧兵。

佐藤忠信與僧兵大將橫川覺範展開死鬥，最後斬覺範，梟其首，僧兵見狀驚恐，鳴金自退，然而佐藤忠信的部將已盡皆陣亡。

佐藤忠信後來獨自潛回京都堀川御所，被北條時政守軍發現，激戰之後壯烈自刃身亡。

逃離吉野山後，源義經一行在奈良和京都的山野間四處躲藏。

源義經明白如此下去不是長久之計，亦無再起之日，於是決定投奔當年鼎力相助，猶如再生之父般的奧州鎮守府將軍藤原秀衡。

1187年2月，源義經帶著正室鄉御前及家臣們喬裝成勸募重建東大寺的苦行僧，踏上千里迢迢的旅程。

➢北闕門

吉水神社後方有一道北闕門，自古以來就是山伏們祈禱的場所。

當山伏要進入大峰山時，都會在此祈禱，能夠平安出山。

山伏們在吉水神社取得入山的許可書後，便會進行護摩(火供)，祈求自己能夠免於熊、豬、蛇的侵襲平安下山。

傳說，當年的後醍醐天皇每天都會站在北闕門前，仰望著京都的天空，畫下「九字真法」。

北闕門也是後醍醐天皇平安回到京都的門。據說楠正行在出陣時，也都會在此劃下「九字結印」。

吉野不僅是「國軸」，它也像高野、熊野一樣，都是「重生、復甦」的靈地，能帶給人們希望與勇氣。

因此，北闕門就成了人們可以獲得力量與能量的聖地。

這裡也同時是「邪氣破除之地」。

日本所謂的「邪氣」指的是天災、人禍、疾病，而北闕門正是清除邪氣的場所。

九字真法，就是在嘴裡唸出臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前等九字，並將手當作刀，配合每一個字依序在空中劃出四縱五橫的結印。

(這讓我連想到鬼神童子的(前鬼一開始的咒師─役小角)，所唸的咒語不就是「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」嗎??)

役小角身為吉水院的創建人，在此地唸著他的咒語破除邪氣，不也非常合情合裡嗎~!!

☞ 延伸閱讀： 九字真法操作教學

吉水神社

※時間：9:00~17:00

※料金：￥400-

〒奈良県吉野郡吉野町吉野山579

☎ 0746-32-3024

▍勝手神社

在上千本繁華街道旁有座勝手神社，這裡是當年在吉野山逃亡時，靜御前為了祈求義經戰事順利跳舞的地方。

一旁的社殿已被燒毀，現今只留下「舞塚の碑」紀念。

舞畢，靜御前將衣服歸還吉水神社，保留至今，才能一睹她當年穿過的衣物阿。

由此可知，當年義經等人到吉野山時，應該與當地居民、金峯山寺的僧兵和平相處，相安無事，直到原到源賴朝發佈征討令，僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。

勝手神社在平成13年9月27日，因用火不慎，被大火燒毀，內部的神明被移到吉水神社暫放，現今正殿前放著募款箱，寫著勝手神社再建寄附，不過我想再建之日遙遙無期。

古蹟就是這麼脆弱，難以保存，稍微的人為破壞或大自然的災害後就沒有了，現今只能透過牆上的照片一睹勝手神社當初的丰采。

勝手神社

※時間：自由參拜

※料金：無料

〒奈良県吉野郡吉野町吉野山

▍櫻本坊

會來到櫻本坊，全是誤打誤撞，看著名字「櫻本坊」就覺得櫻花會很多，果不其然，這裡的櫻花真的很茂盛。

從吉水神社沿路往上走15分鐘就會看到「櫻本坊」，它和吉野山的其他寺廟一樣也是修驗道崇拜的中心，它和天武天皇有一段因緣，是因他還是大海人皇子時，以退為進來到吉野山出家，佯裝對權力無野心，在停留吉野山時的某一天晚上，發夢見到滿山開滿櫻花，第二天醒來驚見山頭有棵櫻樹果然盛開著櫻花，後經解夢者說櫻花乃是日本的花王，並指出皇子將會繼承天皇之位，果然在第二年大海人皇子發動了「壬申之亂」，後登上了天皇寶座，於是天武天皇就在當年開花的櫻樹旁修建了這座「櫻本坊」。

由於當年是經「役行者」的高弟「角乘」解夢，所以角乘後來也就當上了櫻本坊的住持，現今每年11月份都會舉行各種紀念天武天皇的活動，而廟宇內週圍可見到「役小角」和他身邊兩隻小鬼的雕像，寺內還有一尊坐佛。 (文/Japan-guide.com)