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▍堂森善光寺

堂森善光寺位於米澤以東的地方，屬真言宗豐山派的寺院，山號是松心山，建於大同二年(807年)，當時名為善光寺阿彌陀堂別東寺，但後來因屢遭火災，其記載已失，詳情不明。

據說，前田慶次晚年在萬世町堂森內修建了苦無庵，並在善光寺修建了供養塔。

▲前田慶次供養塔。

▲據說，這塊石頭是慶次向居民證明自己的力量而舉起的。

▲十王堂。

▲供奉十殿閻王像。

離開此地時，已是大雪芬飛，原先打算要去附近前田慶次經常喝水的地方瞧瞧，但抵達附近後發現疑似在農田中，為了自身安全起見，還是放棄。

▍戰國時代的傾奇者－前田慶次

(圖/維基百科)

前田慶次(1533年－1612年)，是一位文武雙全的人才，因為荒子城的家督前田利久體弱多病，沒有子嗣，因此過繼給了前田利久。

但是不久前田利久的家督之位被自己的弟弟前田利家搶去，於是前田慶次跟隨著自己的養父在日本各地流浪，後來跟隨著自己的養父回到了前田利家的門下，並且多次參加前田利家與其他城主之間的戰爭，並且立下了赫赫戰功，雖然是作為了一名大將出生入死，但是前田慶次卻每次都在兇險的戰場之上全身而退。

後來養父去世之後前田慶次毅然離開自己的叔父前田利家，在日本各地流浪了一段時間之後，再次成為了上杉景勝的家臣，並且在上杉景勝攻打最上義光戰敗之後擔任了掩護上杉景勝撤退的任務，出色的完成了掩護任務，救下了被最上義光圍攻想要切腹的直江兼續，再次在險象環生的戰場之上全身而退。

慶長六年(1601年)，隱退後的前田慶次到達上杉領地米澤，於途中完成了描寫民風民俗的「前田慶次道中日記」，成為研究當時民情風俗非常有用的史料。

晚年的前田慶次隱居在堂森山東北的無苦庵，終日看花賞月，與近鄰住民相處融洽，不時參加宴會祭典，過著閒適的生活。

其間作成「無苦庵記」，記末前田慶次寫道「當生活時當生活，當要死時當點綴，不為煩惱動一眉，不為俗事怨一言。」，可見其處世之人生觀。

慶長十七年(1612年)六月四日，一代戰國傾奇者前田慶次於米澤病逝，葬於堂森善光寺。

保留甲冑、朱槍及和歌五首，收錄於「龜岡文殊奉納詩歌百首」中。

其子正虎未與前田慶次一同出奔繼續留在前田家，從利家家臣到江戶時代成為加賀藩藩士。

利益雖為傾奇者，然實為文武雙全之才，連歌、音樂等藝術才華皆名冠當世。

縱然其行為特立獨行，然獲景勝讚以「大剛之大將」之稱，足以表達前田慶次一生真實的寫照。

前田慶次的一生充滿了戲劇性和傳奇色彩，他的生平跨越了日本歷史上的重要時期，他的政治智慧和藝術修養對於日本文化和歷史的發展產生了深遠的影響，是日本歷史上的一個重要人物。

➢傾奇者

前田利益以其奇裝異行著稱，是傾奇者的代表性人物。

是指喜好異風、穿上光鮮的衣著、以及有著超越常識行為的人(簡而言之就是傾向奇異者)。

而愛好茶道和和歌等事物的人則被稱為「數寄者」(或數奇者)，而傾奇者和數奇者都有標新立異之人的意思。

堂森善光寺

※時間：全天

※票價：免費

〒 山形縣米澤市萬世町堂森375

☎ 0238-28-1638

▍交通：米澤車站出發車程約10分鐘。(需開車，無公車可抵達)