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路克索【帝王谷➜曼儂巨像➜路克索神殿➜卡納克神殿】➜v (335KM，4hr) ➜虎加達Hurghada

▍路克索神殿 Luxor Temples 

路克索神殿Temple of Luxor：同樣是供奉底比斯三神，阿蒙神與阿蒙神的妻子戰爭女神穆特和他們兩個的小孩月神洪斯神，相傳每年尼羅河漲潮的時期，卡納克神殿的三個神明會乘船到這裡接受眾人的朝拜與供奉。

此神殿呈南北走向，較為細長，但規模不似卡納克神殿。神殿主要部份為阿曼侯提普三世所建，一直到希臘時代亞歷山大大帝都曾來造訪。

路克索神殿堪稱埃及神殿建築的最佳範例，其歷史回溯到哈塞普蘇女王，不過該女王時期的傑作前朝毁損，因此，路克所神殿的建築師只能從3000多年前的阿蒙霍特普三世(Amenhitep lll)談起，至今所見的路克索神殿，泰半出自阿蒙霍特普三世之手。

阿蒙霍特普三世為了擴大慶祝歐佩特慶典，將路克索神殿改建為底比斯三神的「南方聖殿」。這裡是阿蒙神的南方私人住所，也是每年氾濫季歐佩特慶典舉行時，阿蒙、姆特和孔蘇的地點。

路克索神殿主要有兩個作用，首先在每年埃及的新年在這裡慶祝歐佩特慶典。阿蒙、姆特和孔蘇的神像被放在擔架上從2.5千米遠的卡奈克神廟抬到路克索神廟。一開始這個節日要慶祝11天，後來被延長到27天。在途中的小神廟裡擔架會被放下，做一休息。姆特和孔蘇的擔架要被抬到廊柱殿後面的小神殿，只有阿蒙的擔架要被抬到聖殿。

第二個作用是法老與其神靈氣的結合。每年新年是法老要與他的神靈氣結合，這是他的神話儀式的一部分。這個儀式首次是在他登基時進行。(一種君權神授的概念)

  ▍阿肯納頓

(圖維基百科)

原名阿蒙霍特普四世的阿肯納頓，傳說中長的最像外星人的法老，細長的身形，消瘦的雙頰，特大的腦袋，加上特立獨行的作風，一直讓不少人懷疑他跟本是外星人。

他統治了埃及17年，在其在位時期推行的宗教改革活動是古埃及歷史上最重大的事件之一。

阿肯納頓在繼承王位後，因意識到信奉阿蒙神的祭司地位高漲，甚至有凌駕法老王的態勢，為遏止此事繼續發展，阿肯納頓掀起宗教改革，排除阿蒙獨尊太陽神阿頓(Aten)，並將帝號「阿蒙霍特普四世」(Amenhotep lV)改為「阿肯納頓」(Akenaten)，意為「阿頓的僕人」或「阿頓光輝的靈魂」，倡導一神論，進而瓦解祭司階級制度，自立為唯一的祭司。

阿肯納頓在位的第一年引入了對太陽神阿頓的崇拜，從而宣告了埃及歷史上一場意義非常的宗教改革的開始。

阿頓原本是一個古老但不甚重要的埃及神祇，現在被法老提高到了最顯赫的地位。

阿頓崇拜的早期階段是以阿頓為最高神，但同時不否認其他神靈的神性的「單一主神教」式宗教，與傳統的埃及宗教並無衝突；但後期階段，阿頓就明顯顯示出原始一神教的色彩了。

阿肯納頓還將首都由底比斯遷往阿馬爾奈(Tellal-Amarna)，兩萬多人因而展開長達兩百里的行程，前往新都奉獻阿頓神。

阿肯納頓的宗教狂熱，使他無視嚴重的經濟衰退，更疏於聯繫同盟，讓埃及陷入重重危機。

在位17年的阿肯納頓逝世後，有關他的一切都遭新的執政者捨棄，不但首都遷回了底比斯，祭司也重建階級制度，繼位的圖坦卡門和霍朗赫布從修路克索神殿，「底比斯三神」恢復了往日的地位。

阿頓的字面意思是指太陽光輪本身。在古埃及的神話體系裡，最重要的太陽神是拉，他是古王國時期的主神。拉後來與象徵法老家族王權的荷魯斯以及在隨著底比斯崛起為埃及首都而地位急劇上升的底比斯地方神阿蒙合併。這種合併相當突兀，但卻為古埃及人所接受。

至於，阿肯納頓為何如此劇烈的推行宗教改革，一直是歷史學家研究的課題，目前比較可信的說法是，他的宗教改革實際是一場政治鬥爭，古埃及的祭司地位重高，歷代的法老也對他們禮遇有佳，如此一來，祭司的權力便凌駕法老之上了，身為國家的統治者，當然不允許這種情況出現。

因此，阿肯納頓希望通過貶低阿蒙神的地位來打擊底比斯的阿蒙祭司階層。

這樣一來，法老就可以集中權力，遏制自新王國建立以來權勢日益強大的祭司集團與王室分庭抗禮的傾向。

 ➢路克索神殿 Temples of Luxor 

(圖/取自MOOK埃及旅遊書)

➢人面獅身像

▲在進入神殿前，會看到一整排陣容浩大的人面獅身像直通路克索神殿，考古學家推測，綿延長達3公里的它，當初數量高達730座(兩旁各365座)，現今雖然只遺留約58座，但仍令人印象深刻。

用一整排人面獅身像來迎接底比斯三神，光是想像就讓人覺的氣勢浩大。

 ➢塔門  

▲塔門的高度約 24 公尺，入門後，呈現在眼前的是拉美西絲二世跟單支的花崗岩方尖碑，門口共有六座石雕，二個坐著，四個站立，在塔門後面的浮雕刻著拉美西斯二世的多場英勇戰役，其中包括與西臺人交戰的著名卡德墟戰役。

路克索神殿總共有 151 根圓柱，高 23 公尺，柱頭的型式為紙莎草花模樣。

路克索神殿氣勢宏偉，是一座龐大的藝術精品。   

▲不論何時來都擠滿人潮的路克索神殿。

入口處滿布雕刻的方尖碑為拉美西斯二世所建，但西側的方尖碑於1833年被移往法國， 1836年矗立於巴黎協和廣場上。

前幾年左邊二座石雕被送去維修了，最近才送回來，我們很幸運的看到完整的路克索神殿大門。 

▲入口處的拉美西斯二世雕像，非常高大，面部經過歲月的洗禮，已有點殘破不堪。

➢底比斯三神聖殿

▲這座小神殿敬奉新王國時期最大的阿蒙神及她的妻子(姆特)、兒子(孔蘇)。

➢阿布赫格清真寺

▲在底比斯三神聖殿的對面，有座建於14世紀的清真寺，在埃及神的神殿上建清真寺拜阿拉神，很特別吧~!!!

據說，一開始的埃及人崇拜埃及神，因此在路克索廣建埃及神殿，後來，埃及人改信阿拉，於是又在神殿內建起了清真寺，今日的局面純屬不同時期建造而成，既然無法拆除，就彼此包容，因而形成這特殊的畫面，或許，這裡是埃及人眼中的風水寶地吧~!!!

➢拉美西斯二世庭院

▲拉美西斯二世在路克索神殿，不僅立了方尖碑、雕像，更擴建了塔門、庭院，更調整神殿的方向，得以和卡納克神殿相對。整座庭院環繞著雙重柱廊，柱頭裝飾著含苞待放的紙莎草花苞(紙莎草是一種生長在北部埃及的植物，它的莖被切成薄片後可以用來做書寫的材料)，但立於庭院內的拉美西斯二世雕像多已殘缺。

➢拉美西斯二世坐像

▲這兩尊拉美西斯二世坐像均以黑色花崗岩雕成，雕像腳邊立著皇后娜菲塔莉。

▲近看雕像，真的是非常巨大。

➢拉美西斯二世庭院柱廊

▲在拉美西斯二世坐像後，這座美麗的柱廊是阿蒙霍特普三世為一年一度的歐佩特慶典所增建的元素，法老王將它當成阿蒙神殿的入口， 14根巨大的石柱高達19公尺，柱頭裝飾有紙莎草花盛開的花苞。

▲柱廊兩側有雪花石膏雕成的石像。

➢阿蒙霍特普三世庭院

▲佔地寬廣的庭院三面環繞著雙重柱廊，柱頭同樣飾有古典的紙莎草束裝飾。

▲四排圓柱，每排八根柱子，是通向神殿的主要殿堂，走入柱廊，非常壯觀、震撼，彷彿進入了大型迷宮。

▲這裡的柱腳都很特別，不像一般神殿是一整個圓圓的柱體，而是像花瓣一樣，一片一片圍繞成一根柱子，上頭精美的雕刻依舊保存良好。

➢阿蒙密室

▲羅馬壁龕，在羅馬時期加建的，通往聖壇的門廊被這座加蓋的壁龕擋住，這就是其他宗教入侵神殿而改變原有建築的例子。

▲穿過阿蒙密室後，就是供奉廳，主要供奉阿蒙神，這裡的壁畫保存的比較完整，牆上的色彩依然清晰可見。

▲牆上的浮雕，描述法老王祭神及民眾參加歐佩特慶典時的場景。

▲阿蒙密室的後方牆上依稀可以看見當年被當做教堂使用的痕蹟。

路克索神殿非常特別，這座3000年的古蹟不但存在的時間長久，連被使用的時間也很長，除了原先的埃及神殿外，還有14世紀興建的阿布赫格清真寺，再加上後半部被當成基督教教堂使用的阿蒙密室，形成路克索神殿3種宗教融合的面貌，在這裡可以看到埃及多元種族及信仰的代表，裡面有基督教、伊斯蘭教等蹤跡，同時也可以看到埃及神殿之美。

夜晚，路克索神殿也有夜間燈光秀，據導遊說，燈光打在宏偉的建築上，也有另一種迷人絢麗之美呢~!!!!  

路克索神殿

※時間：6:00~21:00

※票價：100埃

※有夜間燈光秀

〒 Corniche an-Nil

▍交通：從路克索火車站步行約10分鐘可抵達。