吉野山（よしのやま）是位在奈良縣中部・吉野郡吉野町吉野川（紀之川）南岸到大峰山脈北端的山稜之總稱，或是以金峯山寺為中心的山地之廣域地名。
古來以花之名所而為人熟知，特別以櫻花最有名，被稱讚為千本櫻，地域分成下千本（しもせんぼん）、中千本（なかせんぼん）、上千本（かみせんぼん）、奧千本（おくせんぼん）。
大正13年（1924年）12月，指定為國之名勝・史跡，昭和11年（1936年）2月，指定為吉野熊野國立公園。
平成16年（2004年）7月，吉野山・高野山到熊野的靈場和參詣道以『紀伊山地的靈場和參拜道』登錄為聯合國教科文組織的世界遺產。
平成2年（1990年），選定為日本櫻名所100選。 (圖/文維基百科)
吉野山交通路線圖。
▍交通：
因為手中有JR山陽山陰線7日券，為了省交通費，只能坐JR。
JR奈良線奈良→吉野口
近鐵吉野線吉野口→吉野 ※ 山陽&山陰地區鐵路7日周遊券
全程約2個小時到吉野口，中途在吉野口站換車，2班車的發車時間差只有1分鐘，導致我下車後只能狂奔到另一個(對面)的月台搭車，好累))))
錯過這班車，要再等約1小時阿)))))) 無論如何都要趕上它。
由於我們去的時間點是淡季加上又是平日，整個車箱幾乎沒有什麼人，彷彿被我們包下來一樣。 
在近鐵吉野線的終點站吉野車站下車。
上山最快的路徑是由吉野車站附近的的吉野空中纜車（千本口－吉野山：由吉野大峯纜車自動車營運）登山，如果由旁邊的登山小徑徒步登山到山上的吉野山站大約需要30分鐘。
▍交通：
吉野空中纜車 ※單程￥360
下空中纜車後沒走多久就來到「黑門」。
▍黑門
金峯山四的總門，也是吉野大山的總門，不過這個總門為什麼被貼上一堆貼紙就不得而知了。
(把古蹟貼成這樣，好醜阿~!!)
▍銅之鳥居
創立年代不詳，傳說是聖武天皇在東大寺大佛建立時的餘銅，在太平記中的文獻記述，正平3年(1348年)，因兵荒馬亂導致燒毀之後又再重建。
銅製鳥居是現存最古老的鳥居，高8.2m、柱間隔7.4m、柱徑1.1m。
鳥居又是俗界(人間界)與淨域(天界)之間的結界。
金峯山有四大山門；發心門、修行門、等覺門、妙覺門而銅之鳥居也是金峯山四門中的第一門，與宮島的木之鳥居、天王寺的石之鳥居，並列為日本三大鳥居。
吉野山賞櫻地圖。 (圖/吉野山觀光協會)
穿過黑門、銅之鳥居，就進入吉野山賞櫻步道了。
不過，我們不是來賞櫻的。
(圖/吉野山觀光協會)
吉野山自古以來就是個極富盛名的賞櫻勝地，每年到櫻花季時人山人海都是人。
我們刻意選在淡季前往，為的就是避開人群。
還記得在JR詢問處問路時，服務人員告知，現在的吉野山什麼都沒有喔~!!
沒有櫻花、沒有楓葉、沒有花季，妳們還要去?? (⊙ˍ⊙)
嗯~!!! 對，就是要沒有人。
結果一到吉野山，還真的沒。有。人。 (=￣ω￣=)
除了當地居住的居民外，路上的觀光客，就真的只有我們倆，而且店家大多數都不營業，街道空無一人，顯的格外冷清。
不過正好可以讓我慢慢欣賞這裡的風景。
金峯山寺－仁王門。
▍金峯山寺
金峯山寺（きんぷせんじ）是位在日本奈良縣吉野郡吉野町吉野山的寺院，金峯山修驗本宗總本山。山號「國軸山」（こくじくさん）。本尊藏王權現、傳說開基（創立者）為役小角。
吉野・大峯是古代以來山岳信仰的聖地，平安時代以降，作為靈場聚集許多參詣者。吉野・大峯之靈場和和歌山縣之高野山、熊野三山等構成世界遺產「紀伊山地的靈場和參拜道」。
▍金峯山寺－蔵王堂
金峯山寺是修驗道的總本山。據說是修驗道始祖，役行者(役小角)在山上岳經過千日苦行修鍊，感應到金剛蔵王權現，將其形貌刻在櫻花樹上後，山上山下的居民們才開始供奉金剛蔵王權現。 蔵王堂高約34m，是規模僅次於東大寺大佛殿的木造古建築，也是世界遺產之一。
蔵王堂的本尊－三尊金剛蔵王權現的佛像是平時不對外開放參拜的「祕佛」。
蔵王権現（ざおうごんげん）是日本獨特的修驗道的本尊。
正式名稱為金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）或稱金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。並非源起於印度，而是日本獨有的佛、位於奈良県吉野町的金峯山寺本堂（蔵王堂）的本尊較為人知。「金剛蔵王」是究極不滅真理的體現、亦有掌管所有一切之王的含意。
權現是指「在日本神佛習合的演化，透過日本神明的名諱進而展現佛教神佛姿態」之意。
蔵王権現亦包含了佛、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇等所有的力量。
(圖文/維基百科)
▍金峯山寺－良緣祈求。愛染堂
日本的邱比特，深受日本女性喜愛的「月老之神」。
愛染明王是佛教密宗的明王之一，愛染明王是大日如來入金剛薩埵三摩地而所生出，是「大日如來」與「金剛薩埵」的金剛化身。
初見於佛經密《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》，愛染王品第五以及成就品第七，是「一切眾生本有障」、「無始無覺中來」、「本有俱生障」、「自我所生障」，經典云：「此障者於此大會忽然現身，作金剛薩埵形，放光照耀與會大眾！」
此即說明愛染明王雖是一切眾生的本有自生障，卻也是不折不扣的金剛薩埵 化現（五佛法王子、第六金剛持、秘密主、(金剛手、金剛王、金剛喜、金剛愛、金剛染..)菩薩等-> 金剛薩埵所化大悲度眾之種種德相），「金剛薩埵」就是《明白空性的有情菩薩》，「煩惱即菩提」佛法之勝義諦不言可喻，愛染明王法是在染愛情慾的基礎上去修習淨菩提心，希望眾生能由愛慾中覺悟，而最後開悟成道。
愛染明王其身顏色代表 敬愛、和合，小愛與大愛圓滿；與咕魯咕列佛母同為密教的 「愛神邱比特」 !
愛染明王是密教的金剛神，最早經典出自「金剛峰樓閣經」等，由古時候，中國密教(唐密)，東傳而傳入日本而成今日的「東密」，藏密較少人修持。
於日本而言一般相信愛染明王可停止災難，或使人得到大眾的敬愛。13世紀到16世紀，日本佛教徒相信愛染明王可以保佑男女的婚姻戀愛和合，其信仰功能類似中國的月下老人，甚至到後來，連妓女都深為信奉之。
西日本有西國愛染十七靈場的巡禮，可以祈求締結良緣和考試順利。日本戰國武將直江兼續的頭盔上的「愛」字，據說是取自愛染明王。
在日本真言宗有一個法門：愛染王法，相傳可以是一種停止戰爭的密法。 (文/維基百科)
※時間:8:30-16:30
〒奈良県吉野郡吉野町吉野山
☎ 0746-32-8371
▍交通: ロープウェイ吉野山駅下車 徒歩約10分
▍東南院
傳說是由役行者開創建立，寺廟距今有1300年的歷史。
內有本堂、多寶塔、庫裡、客殿，內部供奉大日如来、毘沙門天、不動明王，多為鐮倉時代的作品。
其中的木造大日如來像(平安時代後期作品)為指定文化財。
※ 時間: 4月賞櫻期7:00-17:00，其他時期9:00-16:00
※ 料金: ￥400-
〒奈良県吉野郡吉野町吉野山
☎ 0746-32-3008
▍交通: 近鉄吉野駅 徒歩約35分
▍吉水神社 ( 吉水院)
每年春季，吉野山整個山頭遍佈著櫻花與寺廟，賞櫻最為知名者，當屬擁有「一目千本」之名的吉水神社。吉水神社原名為吉水院，興建於1300年前的白鳳年間（7世紀中葉），原屬於「金峯山寺」僧坊的「吉水神社」，本為修行者修練的場所，在明治維新時期的神佛分離政策下，而被獨自劃出為神社。
明治8年(1875)正式更名為吉水神社，主祭後醍醐天皇、楠木正成、吉水院宗信法印。
每隔兩百年，吉野山與吉水院就會躍居歷史舞台，見證時代的變遷(源義經、後醍醐天皇、豐臣秀吉)，使得吉野山不僅是賞櫻名所，更在歷史上扮演重要的角色，吉水神社已被列為世界遺產。
吉水神社－一目千本。
意指一眼望過去，可以欣賞到千株的櫻花樹，甚為壯觀。
因為去的時後是夏季，只能欣賞整山的翠綠樹木啦~!!
櫻花盛開之時，滿山的櫻花，只能先從圖片中過過癮拉。
吉水神社門前的木板上寫著一首「天莫空勾踐，時非無范蠡」的詩。
這首詩是兒島高德送給後醍醐天皇的詩。
據日本史籍《太平記》載，1331年日本後醍醐天皇倒幕事泄，流放隱岐島，武士兒島高德追隨前往，在天皇經常路過的櫻樹上刻下了這兩行字，後醍醐天皇見後微微一笑，臥薪嘗膽之志，君臣會心。
這首詩的意思是在說，老天爺並沒有拋棄天皇，天皇就像越王勾踐一樣，總有一天會遇到像范蠡一樣的忠心臣子來輔佐他的。
所以，吉水神社是個避難的好居所?? (O_o)??
吉水神社之所以有名，除了櫻花外，應該是太多名人選它為避難所吧??!!??
因為有不少名人待過，神社內也保留了許多當年的文物。
十二世紀末，源義經在源賴朝追殺下，攜同妻子靜御前與弁慶一同逃至吉野山避難，吉水院成為藏身之所，後終為鎌倉幕府所滅；十四世紀中葉，消滅鎌倉幕府的醍醐天皇，遭受幕府勢力逼退，再度退居吉野山，建立南朝勢力，吉水院成為南朝行宮；十六世紀末，豐太閣(豐臣秀吉)在吉野山舉辦賞櫻花見盛會，展現統一天下的權勢，一目千本典故由此而生。
入口處還種了義經與靜的紀念之樹。
吉水院庭園－以神仙思想為基石的鶴龜蓬萊庭。
當年豐臣秀吉在吉野山賞櫻時，將吉水神社作為本陣，並在此設計了這座庭院。
主要有龜島、鶴島、船石。
池塘代表海，深處的山代表仙人們居住的蓬萊島上的須彌山，感覺像當年徐福出海前往蓬萊仙島為秦始皇求長生不死藥的故事。
▍弁慶力釘
當年源賴朝的追兵追到吉水院時，弁慶為了趕走追兵，而用大姆指將兩根釘子釘入岩石之中，追兵們看到這畫面，全都嚇跑了。
借此告訴追兵，我力氣很大，是贏不了我的。
據說豐臣秀吉來吉野山賞櫻時，也曾摸過這個弁慶力釘。
吉水神社－本殿。
▍源義經。潛居之間
鐮倉戰神－源義經因為功高振主，引來哥哥源賴朝的忌憚，在1185年源賴朝布下天羅地網，追補源義經，義經無奈便決定化整為零，帶著家眷及親信逃離京都，一開始他並非去投靠奧州，而是往吉野山的方向逃。
文治元年12月大雪，源義經一行人來到吉野山便躲在「吉水神社」，與靜御前、弁慶等人住了約5日，思考著下一步該怎麼走。
要離開此地必需橫越好幾座山(PS吉野山只是一座山名，當地連綿好幾座山脈)，而當時的大峰山是禁止女人進入的，靜御前由於身懷六甲，體力不堪負荷，源義經念源賴朝不致對婦人孺子下毒手，決定讓靜御前下山躲藏。
臨別之時，源義經送給靜御前一面小鏡，謂：「願卿早晚梳洗之際睹物相思。」遂遣僕役數人護送下山。然而下山途中，僕役心生歹念，強奪財寶之後即各自散逃。進退無路的靜御前在此時為追兵所逮，送往鎌倉。
分離時，原以為還有再見的機會，只是當時倆人都沒想到「吉水神社」這一別，竟成了永別。
由於靜御前在山中被捕，吉野山的僧兵們知道源義經一行必藏於山中。僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。
靜御前被補後，隨後送往鐮倉當人質，因為靜當時是知名的白拍子，在之後的鐮倉「鶴岡八幡宮」落成的慶典上跳舞。
她在詩歌中唱出了與義經在吉野山分離的思慕之情，惹來源賴朝的不滿，幸好當時的北条政子的勸說「你當年被囚禁時，我也是如此思慕你的」，才保住了靜御前的一條命。
當年靜御前在「鶴岡八幡宮－舞殿」上表演的那段歌舞，如今已成為鐮倉祭的經典。
吉野山 峰の白雪 ふみわけて 入りにし人の 跡ぞ恋しき
（吉野山の峰の白雪を踏み分けて姿を隠していったあの人（義経）のあとが恋しい）
靜御前在鎌倉鶴岡八幡宮慶典上，唱出她對義經的思念之情。
(節錄NHK大河劇/義經)
春天櫻花祭時，潛居之間還會特別展出，當年源義經與靜御前當年穿過的衣服。
因為我們去的時間點，靜當年穿的和服已收起來無緣見到，只能從牆上的照片觀看。
這件衣服是當年靜御前在吉野山勝手神社套跳舞祈禱義經此次戰役能順利所穿的衣物。
(祈禱他能順利躲過源賴朝的追殺，平安抵達平泉)
▍弁慶思案之間
潛居之間旁有個一坪大小的空間被稱為弁慶思案之間。
傳說當年弁慶在此思考著在今後苦難的生活中該如何存活下去。
傳說中義經的鎧甲。
在吉水神社裡保留了據說是源義經當年穿過的鎧甲，雖然時光匆匆經歷了800年，仍然可以見到鎧甲製作精細程度。
有人說，鎧甲的大小不符合一個成年男子的身形，比較起來略小，故有人推斷義經的身高不高。
但我們現場比對起來(對著玻璃鏡射的反光)，就寬度而言源義經應該是個非常精瘦的人，論長度大約在身高176CM人的臀部上方(盔甲只蓋到1/3的臀部)，故我推斷他的身高應該在165CM左右，以當時的人們而言，以經算不錯了，必竟兵荒馬亂的天下，是能吃的多營養!!! ╮(╯◇╰)╭
源義經當年留下來的馬鞍、鐙。
弁慶の籠手。
弁慶的七種武器。
佐藤忠信の兜 (頭盔)。
静御前の鎧（腹卷）。
當年義經等人在吉水神社思考著未來的去路，最終決定留下身上的武器與財產，化為山伏翻越大峰山。也因此吉水神社才能保存這麼多義經與家臣們的物品。
(圖/GOOGLE)
▍義經與靜告別之地
在吉水神社旁的松陰的花園矗立標誌著義經和靜告別的一座石碑。
一來吉野山是禁止女人進入的地方，二是當年靜御前已懷有身孕，體力無法負荷，故含淚在此與源義經告別，
臨別之時，源義經送給靜御前一面小鏡，謂：「願卿早晚梳洗之際睹物相思。」遂遣僕役數人護送下山。
分離時，原以為還有再見的機會，只是當時倆人都沒想到「吉水神社」這一別，竟成了永別。
分離後由於靜御前在山中被捕(吉野山－藤尾坂)，吉野山的僧兵們知道源義經一行必藏於山中。
僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。僧兵們擊鼓為號，開始糾集。弁慶聽到鼓聲有異，下山窺探，果見僧兵披甲帶刀，急忙回報。
源義經認為僧兵熟諳山勢，戰不可勝，便準備轉移陣地，逃往別處。
此時源義經四天王之一的佐藤忠信心知戰不能勝，逃亦難免，決定捨身殿後，保主脫險。
源義經知道佐藤忠信心意已決，想起了在屋島之戰為己犧牲的佐藤繼信，有感今日一別即為死別，無言悽然訣離。
佐藤忠信帶著幾個自奧州出征以來僅存的忠勇部將，伏擊追擊而來的僧兵。
佐藤忠信與僧兵大將橫川覺範展開死鬥，最後斬覺範，梟其首，僧兵見狀驚恐，鳴金自退，然而佐藤忠信的部將已盡皆陣亡。
佐藤忠信後來獨自潛回京都堀川御所，被北條時政守軍發現，激戰之後壯烈自刃身亡。
逃離吉野山後，源義經一行在奈良和京都的山野間四處躲藏。
源義經明白如此下去不是長久之計，亦無再起之日，於是決定投奔當年鼎力相助，猶如再生之父般的奧州鎮守府將軍藤原秀衡。
1187年2月，源義經帶著正室鄉御前及家臣們喬裝成勸募重建東大寺的苦行僧，踏上千里迢迢的旅程。
▍歷史。南北朝時代
日本的南北朝是指1331年至1392年間，分裂為南、北兩個天皇與皇室的時代，之前為鎌倉時代，之後為室町時代。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立。
1331年，持明院統的光嚴天皇在鐮倉幕府支持下即位，流亡的後醍醐天皇堅持不退位，為廣義的南北朝時代開始。
1333年大覺寺統的後醍醐天皇滅鎌倉幕府後，進行首度王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能滿足武士要求，且僅重用京都公家貴族，故引起軍人們的憤怒。當中倒幕大將足利尊氏更為不滿，其雖被賜予天皇名字中之尊字，但其有意建立幕府，採取架空皇室的武家政治。
1335年，足利尊氏發動延元之亂，強迫後醍醐天皇退位，並立持明院統之光明天皇。光明天皇策封他為征夷大將軍，建立室町幕府，是為北朝之始。
而後醍醐天皇被迫退位後設法逃出，持著天皇象徵的三神器復辟，退往大和（今奈良縣）的吉野山－吉水神社，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書稱為「一天二帝南北京」。
至今吉水神社仍保存不少當年的史料。
一休和尚的筆墨。
吉水神社自古以來就是有名的賞花景點。在1594年，統一日本的豐臣秀吉帶領5000人在這裡舉行持續數日的盛大的賞花宴。在此期間，正殿作為軍隊的總部；茶會、歌舞、音樂都在這裡舉辦。
豐臣秀吉捐贈了很多寶物給寺廟，如屏風、價值連城的花瓶、茶道具，最為值錢的是被金箔覆蓋的屏風，是一個不得不看的寶物。
▍戰國時代大名。豐臣秀吉
豐臣秀吉（とよとみ ひでよし1537年3月26日－1598年9月18日）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。
原為農民家庭出身，後來因事奉其主織田信長，富有才幹而逐漸發跡，織田信長死後在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。
之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世紀中葉後首次的政治統一，是為豐臣政權。掌權期間通過太閤檢地、刀狩令等政策強化武士階層，穩固其統治基礎；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。
在日本歷史上，豐臣秀吉與其同時代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。 (文/維基百科)
役小角，是飛鳥時代至奈良時代的知名咒術師。
他17歲時在元興寺學習孔雀明王咒法，此後相繼在葛城山、大峰山修行，在金峰山成功感應藏王權現，奠定修驗道基礎。
現今在吉水神社仍保留他當時所使用的法器。
日本岡山縣倉敷市五流尊瀧院的「役行者像」
▍役行者(えんのおづの)
役行者又名役小角（634年－701年）是日本修驗道始祖，大和國葛城上郡茅原村（今奈良縣御所市茅原）人，是飛鳥時代至奈良時代的知名咒術師，世稱「役小角」，又稱「役行者」、「役優婆塞」、「神變大菩薩」（光格天皇敕諡）。平安時代，由於山嶽信仰的興盛，朝廷追贈「行者」尊稱給他，之後才通稱「役行者」。史料中只有在《續日本紀》提到他，最有名則是《日本現報善惡靈異記》。
所謂「修驗道」即為利用苦行鍛鍊自我的一種修行方式，在山林之間苦練修行，藉以獲得神證之力；以在山間修得證菩提，有山嶽佛教之稱。相傳役小角在山野之中艱苦修行，以松葉草蕨為食，修成「孔雀明王法」，並擁有飛行能力。
(圖文/維基百科)
吉水神社後方有一道北闕門，自古以來就是山伏們祈禱的場所。
當山伏要進入大峰山時，都會在此祈禱，能夠平安出山。
山伏們在吉水神社取得入山的許可書後，便會進行護摩(火供)，祈求自己能夠免於熊、豬、蛇的侵襲平安下山。
傳說，當年的後醍醐天皇每天都會站在北闕門前，仰望著京都的天空，畫下「九字真法」。
北闕門也是後醍醐天皇平安回到京都的門。據說楠正行在出陣時，也都會在此劃下「九字結印」。
吉野不僅是「國軸」，它也像高野、熊野一樣，都是「重生、復甦」的靈地，能帶給人們希望與勇氣。
因此，北闕門就成了人們可以獲得力量與能量的聖地。
這裡也同時是「邪氣破除之地」。
日本所謂的「邪氣」指的是天災、人禍、疾病，而北闕門正是清除邪氣的場所。
在北闕門旁，有圖示教學，可以參照(一樣劃葫蘆)。
九字真法，就是在嘴裡唸出臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前等九字，並將手當作刀，配合每一個字依序在空中劃出四縱五橫的結印。
小試了一下，覺得蠻好玩的，祈求邪氣破除，帶來好運。 (ˊ● ω ●ˋ)
※時間:9:00-17:00 （年中無休）
※料金: ￥400-
〒奈良県吉野郡吉野町吉野山
☎ 0746-32-3024
▍交通: ロープウェイ吉野山駅下車 徒歩約35分
▍勝手神社
在上千本繁華街道旁有座勝手神社，這裡是當年在吉野山逃亡時，靜御前為了祈求義經戰事順利跳舞的地方。
一旁的社殿已被燒毀，現今只留下「舞塚の碑」紀念。
舞畢，靜御前將衣服歸還吉水神社，保留至今，才能一睹她當年穿過的衣物阿。
由此可知，當年義經等人到吉野山時，應該與當地居民、金峯山寺的僧兵和平相處，相安無事，直到原到源賴朝發佈征討令，僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，於是決議上山捉拿源義經。
▍竹林院群芳園
大和三庭園之一的竹林院群芳園，屬回遊式庭園，四季景色鮮明，目前是吉野山的宿坊(旅館)，可另外付費參觀庭院。
※時間:8:00-17:00 （年中無休）
※料金:￥300-
〒奈良県吉野郡吉野町吉野山
☎ 0746-32-8081
▍交通: ロープウェイ吉野山駅下車 徒歩約20分
離開竹林院後，又踏上了半小時都見不到半個人影的爬山旅途，連店家都不開門營業的吉野山略顯荒涼。
▍佐藤忠信花矢倉
在義經主僕被金峯山僧兵追捕之際，四天王之一的佐藤忠信心知戰不能勝，逃亦難免，決定捨身殿後，保主脫險。源義經知道佐藤忠信心意已決，想起了在屋島之戰為己犧牲的佐藤繼信，有感今日一別即為死別，無言悽然訣離。
佐藤忠信帶著幾個自奧州出征以來僅存的忠勇部將，伏擊追擊而來的僧兵。佐藤忠信與僧兵大將橫川覺範展開死鬥，最後斬覺範，梟其首，僧兵見狀驚恐，鳴金自退，然而佐藤忠信的部將已盡皆陣亡。
在花矢倉旁的道路立有「佐藤忠信花矢倉の石碑」，紀念這位耿直忠心的家臣。
展望台居高臨下，春天的櫻花盛開的景色一定很美，可惜忠信等人是無緣欣賞到了。
展望台旁還有一間小小的神社。
▍橫川覺範首塚
相傳佐藤忠信身穿源義經的鎧甲誘敵與僧兵大將橫川覺範展開死鬥，最後斬覺範，梟首示眾。
其他的僧兵見狀驚恐，鳴金自退。
▍吉野水分神社
水神，主掌天界的水分。
社殿為豐臣秀賴重建，內有社殿、拜殿、弊殿、樓門、迴廊等，均為安土桃山時代的建築。
※時間: 自由參拜
※料金: 無料
〒奈良県吉野郡吉野町吉野山
☎ 0746-32-2717
▍交通: ロープウェイ吉野山駅下車 徒歩約1時間30分
▍金峯神社
穿過山腳下的修行門大約再走20-30分鐘才會到達金峯神社，自古以來就是僧兵修練的場所。
在奧千本的神社被杉木及櫻花樹隱密的包圍住，格外隱閉。主祭吉野山的地主神、金山毘古命。
這裡同時也是修驗道的行場，藤原道長曾在此祈禱、修行。
從院內左邊的坡道下去，可以見到義經當年躲藏的地方「義經隱塔」。
▍義經隱塔
九郎的孤獨及悲傷。
連年的征戰不斷失去戰友及忠臣，最後還因為源賴朝的妒嫉被迫逃亡，自逃亡以來義經便不斷忍受著分離之苦，與愛妾的靜前的離別、重要的家臣．佐藤忠信死亡，及其它的親信一一離去，九郎是一邊被孤獨和悲傷折磨一邊繼續進一步的逃亡旅行的。
不過我們去時，義經隱塔是關閉的狀態，也沒有收費，無從得知內部的樣子。
※時間: 自由参拝（義経隠れ塔・不定休）
※料金: 無料 / （義経隠れ塔 ￥300-）
〒奈良県吉野郡吉野町吉野山
☎ 0746-32-8167
▍交通: ロープウェイ吉野山駅下車 徒歩約2時間
▍藤尾坂
相傳這裡是靜御前當年被補之地。
位在吉野山黑門入口處的步道，這個藤尾坂真的讓我找了超級久(就是只知道方位，但確切位置完全不知)，最後肚子餓先去吃飯，在飯館問了老闆娘，藤尾坂到底在那兒??
沒想到身為在地人的老闆娘也不知道，但是她非常熱心的幫我們打了電話問其他的鄰居，就…….終於讓我找到了。
真是謝謝她了。
其實早上有路過它，但真的太不顯眼了，完全錯過。哈哈哈……. 
下山時已經錯過了吉野山纜車的末班車了，只能步行摸黑下山，漆黑的山上又沒有燈光，連路燈都遠遠才一盞，走了很久大約有一個多小時吧??!!
走到腳都酸了，彷彿要跟身體分離似的，終於走到車站了。 
▍後記
這次親自爬了吉野山，我更可以理解當年靜御前為什麼要與源義經分離，要說大峯山女人不宜進入，那正室鄉御前不也同行嗎??為什麼她可以進入??
況且逃亡途中，保命才是重點，誰管你禁忌勒??
而且以源義經這麼跳脫世俗的思考模式真的會遵守禁忌??
所以我覺得靜御前體力不堪負荷才是重點，我沒懷孕、穿著步鞋，走在柏油路上，都會覺得氣喘覺得累了，更何況是當時靜御前，懷孕又穿著草鞋在雪天路滑的泥濘地上走呢?? 其辛苦應該是我們現在走的好幾倍吧~!!!!
為了不拖累義經及其他家臣逃亡的速度，跟義經分離確實是當時唯一的選擇。
只是沒想到會被僕人遺棄，最後被捕。
真是令人不慎唏噓阿~!!!!!
這次原本想再往內走，一直走到「女人の結界」，去一探究竟，是否真的不准女人進入。
可惜，天色已黑，我們路況又不熟，也沒備妥糧食，萬一在裡面迷路就慘了。
只能做罷，下次若還有機會前往吉野山再去吧。 
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🌍【趴趴走雜記 】環遊世界 🌍 (11)
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